搜索结果: 1-15 共查到“知识库 先秦史”相关记录156条 . 查询时间(6.06 秒)
秦统一后，“海内为郡县，法令由一统”，建立了中国历史上第一个大一统中央集权郡县制国家。郡县制的基础是乡里，先秦以来的乡里制度至秦的统一被整齐划一，推行全国。汉兴，实行郡国并行制，但封国之内采取的并不是等级分封制而是郡县制，乡里制度也继续得到巩固发展。乡里制度的持续发展，形成了人口庞大、结构复杂的乡里社会。
作为中华文明的民俗载体，中国传统节日在历史演进中形成了连续、稳定且不断发展的体系，对中华民族共同体的凝聚和中华文化精神的传承起到了重要作用。传统节日之所以能生生不息、历久弥新，得益于较为稳定的节日结构，有赖于一种结构性文化传承机制。这一机制使其在历史变迁中保持内在结构与核心精神，同时不断更新发展，富有生命活力。
出土文献，除《道德经》，再无如《缁衣》幸运者。从《小戴礼》传世而来的《缁衣》一篇，竟然有两种战国楚地竹本出土，即湖北郭店楚墓出土和上海博物馆藏收之两种。《礼记》此外四十八篇，仅有《孔子闲居》有部分出土。不仅如此，在单疏本极少流传至今的十三经注疏中，在日本竟然发现《礼记正义》单疏残本，而残本正是从《缁衣》第十四章开始。
从12世纪开始有这样一种传统，藏学界认为佛教传入藏地之前,苯教是藏地的主要宗教。以后的藏学家都基本上沿用这种说法,声称苯教是吐蕃时期的主要宗教。事实上吐蕃时期的苯教是苯教发展过程中的重要环节，由于缺乏资料，对这个问题的研究相对滞后。
秦简“中县道”可在内史、属邦、郡三大郡级行政区的框架下进行解读。在法律文本及行政运作中，“中县”可以独立，是一种郡级行政区，当属内史统辖。由此“中县道”应断读为“中县、道”，是“中县”与“中道”的统称。岳麓秦简“属邦道”与“中县”等郡区相应，应是属邦统辖的郡级行政区。“中道”与“属邦道”同在秦旧地，与“中县”相对应，又非“郡县道”之“道”，说明属邦统辖的“属邦道”即是“中道”。因此，秦代京畿地区“...
从清华简《越公其事》看先秦的“游民”治理
游民 先秦 清华简 游民治理
2023/11/23
清华简《越公其事》中出现的“游民”一词，将“游民”的产生与活动较为确切地推向了春秋末至战国时期。随着社会结构的变动，春秋末至战国时期产生了大量不事耕作、四处游荡的“游民”，这些“游民”中不仅有许多流动的游士、游侠、工商业者，还有大量流动的无地、少地农民以及一些流浪者、乞讨者、盗贼、倡优等。先秦时期“游民”大量产生最重要的原因是井田制逐渐瓦解后土地私有制的建立与贫富差距的扩大。各国统治者为了在列强兼...
北大秦简《制衣》是一部失传的秦代制衣手册。简文记载了多种服装的尺寸和制法，篇末有“此黄寄制术也”一句，可知是黄寄的制衣之术。此类材料无论在传世文献还是出土文献中都极为罕见。《制衣》提供了秦代服装工艺技术书的一个珍贵样本。
在纸张出现之前，简牍是最主要的文字书写材料。《尚书·多士》里面记载周公对“商王士”的诰令，其中有大家熟悉的一句话“惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。”这是说商人的先人已经有了简册，上面记载了“殷革夏命”的旧事。《论衡·量知》里记述了简册的制作方法：“截竹为筒，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字，大者为经，小者为传记。断木为椠，析之为版，刀加刮削，乃成奏牍。”简牍是对竹或木制成的书写材料的统称，包括简...
这是一段大变革的岁月，也是一个刀光剑影、喋血沙场的舞台。它在中国漫长的历史长河中，被命名为“春秋”。
小麦的推广种植与先秦时期“四时”观念的强化
小麦 推广种植 先秦时期 “四时”观念
2022/3/19
作为一种社会时间，先秦时期的“四时”观念与农事活动的周期有着密切关系。基于这一基本认识，借助植物考古学的最新研究成果，佐之以必要的文献材料，梳理小麦在殷周春秋之际推广种植的时空特征，可以发现其与先秦时期“四时”观念的萌生与演进存在极强的时间继起性与空间重合性，从而为探讨二者之间的逻辑联系提供了可能。
论秦始皇陵“水银为海”
秦始皇陵 骊山葬制 汞埋藏
2022/1/3
秦始皇陵以“水银”为“大海”的设计，体现了这位帝王对海上世界的向往，也可以看作当时海洋探索与早期海洋学成就的标志之一。秦始皇多次出巡海滨，并有“梦与海神战”以及以连弩射杀巨鱼的经历。正是在这一行为之后，他即走向人生的终点；而还葬骊山途中，又有“鲍鱼”故事。秦始皇对海洋的关注，起初谓“东抚东土，以省卒士；其事大毕，乃临于海”，但随后则受到燕齐海上方士神仙学说的强烈影响。地宫中“水银为海”的象征意义，...
先秦秦汉时期陇右地区的族群互动与认同
先秦 秦汉 陇右地区 族群互动
2022/1/3
先秦秦汉时期，陇右地区伴随着西北边境的拓展及该地区行政区划的反复盈缩，在族群互动与认同方面呈现出错综复杂的局面。首先是戎人与秦人的互动，最终是戎人逐渐融入华夏。然后是羌人、匈奴人、月氏人、氐人等异族与华夏（秦时为秦人，汉时为汉人）的接触，互动进程中虽然伴随着华夏族群向这一地区的移徙以及华夏式政治、经济、文化不间断地向这一地区渗透、浸染，但该地区始终是不同族群共生共存、摩擦争斗、互化互融的区域。
从制度到思想 ——赵世超的史学研究之路
赵世超 先秦史 西周制度史 思想文化史
2021/11/4
赵世超是我国知名的先秦史学者，其早年的研究主要集中在周代制度及早期国家的统治模式等方面，后来逐步扩展至先秦两汉思想史、文化史等领域。近年来，他对先秦服制、古代等级制度的起源、引礼入法等问题的重新思考与诠释，引起了先秦史学界的广泛关注。
清华简：开启古史研究新境界
清华大学 战国竹简 古史研究
2020/12/2
自2008年以来，清华大学入藏的一批战国竹简被陆续整理出版，已发行十辑。与过去发现的战国竹简相比，其显著特点是多为经史类文献。其中有的篇章至今还保留在《尚书》《逸周书》中，有的散佚两千年后横空出世，有的长期蛰居地下而不为人知。清华简涉及中国传统文化的核心内容，为中国古代文明探索提供了不可多得的出土文献资料，开启了古史研究的新境界。
《秦史与秦文化论集》出版（附：王子今序）（图）
秦史 秦文化 论集
2020/9/21
有关秦史与秦文化的研究,是当今史学界的热点问题,相关研究有了较大推进,取得了不少优秀成果。本书共计收录28篇论文,分为政治与经济、中央与地方、信仰与民俗、传世文献与出土简牍4个专题:部分论文结合传世文献典籍、考古出土资料及图像资料,分析秦史各阶段的特点,总结秦文化体现出来的积极意义,并对秦人的物质生活与精神信仰世界做了微观考察;部分论文从政治、军事、文化、制度等几个方面来分析秦实现统一的原因,并对...